|
بسم الله الرحمن الرحیم
وبلاگ رسمی اقدس اکبرنژاد
دوشنبه 06 شهریور 1391 :: 08:59 :: نويسنده : tagaddos نظر شما در مورد فیلم قلاده های طلا چیست ؟
دانلود فیلم: dl.sedabaz.com/video/ghalade-haye-tala_www.RahimOnline.ir.flv موضوع مطلب : [Post_Cat_Title] دوشنبه 06 شهریور 1391 :: 08:46 :: نويسنده : tagaddos
صفات مومنین از نظر قرآن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ مگر در مورد همسرانشان يا كنيزانى كه به دست آوردهاند كه در اين صورت بر آنان نكوهشى نيست فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ پس هر كه فراتر از اين جويد آنان از حد درگذرندگانند (۷) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ و آنان كه امانتها و پيمان خود را رعايت میكنند وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ و آنان كه بر نمازهايشان مواظبت مینمايند أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ آنانند كه خود وارثانند الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
همانان كه بهشت را به ارث میبرند و در آنجا جاودان میمانند موضوع مطلب : [Post_Cat_Title] جمعه 03 شهریور 1391 :: 16:32 :: نويسنده : tagaddos
چه باید کرد؟ موضوع مطلب : [Post_Cat_Title] جمعه 03 شهریور 1391 :: 16:19 :: نويسنده : tagaddos
عکس امام با کت و کروات روی اسکناس!!! شاید این عکس رو بارها و بارها در سایت های مختلف دیده باشید ! حتما شما هم مثل همه اولین بار با خوندن این خبر و دوباره چِک کردن اسکناس پنج هزارتومانی متعجّب و دلخور شده باشین !
طراحي اسكناس : شايد وقتي ديگر یک بار دیگر به پنجاه هزار ریالی - معادل پنج هزار تومانی - نگاه کنید:
هنوز متوجه کت و کراوات نشده اید؟ .. کمی با دقت بیشتر می بینیم:
عکس امام با کت و کروات روی اسکناس!!!! « من هم وقتی شنیدم خیلی تعجب کردم. اما وقتی که تصویر یه اسکناس پنج هزار تومنی رو با یه اسکناس دو هزار تومنی مقایسه کردم، دیدم که نه! کاملا درسته.
وقتی این خبرها رو بارها و بارها توی سایت های مختلف خوندم خیلی دلم به حال مملکتمون سوخت که چه پیشرفتی داریم می کنیم و خودمون هم خبر نداریم !!! شاه رو سرنگون کردیم امّا هنوز هم که هنوزه عکسش روی اسکناسهامون هست و فقط تکنولوژیمون تا این حد میرسه که سر امام رو بجای سر شاه چاپ کنیم . . . !!! امّا از اونجایی که عقل آدم همیشه میگه هیچ چیزی رو همین جوری و بدون دلیل و منطق قبول نکنیم ؛ با این حرفها قانع نشدم و مثل خیلی ها فقط ورّاجی نکردمو بیخودی این نظام رو محکوم نکردم . پا شدم و شروع کردم به جستجو و تحقیق و تفحّص ، تا اینکه خود شخص عکاس این عکس امام (ره) رو پیدا کردم : عكاسی كه اولين و آخرين عكس امام(ره) را در بهشتزهرا گرفت!
علي كاوه عكاس دوران انقلاب ميگويد اولين و آخرين عكس امام(ره) را در بهشت زهرا (س) گرفته است. يكي از معروفترين عكسهاي او از امام(ره) روي اسكناس هزار توماني و ... چاپ شده است. به راحتی می تونید مشاهده کنید که این عکس دقیقا همون عکس چاپ شده روی اسکناس های پونصد تومنی ، هزار تومنی و پنج هزار تومنیه که حضرت امام (ره) ، همون عبا و قبا و جلیقه و پیراهن سفیدشون رو به تن دارن و اون کروات هم چیزی نیست جز سجاف پیراهن ایشونه !!!
به نظر من این ورّاجی های پوچ و بی معنی بعضی افراد هم ، یه سری دغل کاریه که فقط بوی توطئه علیه نظام و انقلابمون رو میده و اینجوری میخوان ما رو نسبت به اعتقاداتمون دلسرد کنن . اینجاست که ما باید چشمامونو باز کنیمو هوشیار باشیم و نقشه دشمنا رو نقش برآب کنیم . در آخر میخوام یه چند بیت بگم حرف دل همه شما دوستداران وطن ، انقلاب ، رهبر و اسلام باشه خطاب به اونایی که به خیال خام خودشون میخوان قلب پاک جَوونای ایران اسلامی رو نشونه بگیرن : ما جوانان خطــر دیده ایم جملگی آماده و ورزیده ایم آرَد اگر ابرهـه صـد فیــل را زنده کنیم اسم ابابیل را وای اگر تیغ شرف برکشیم هستی تان را سر خنجر کشیم یا سر پیمان همه سر می دهیم یا سرتان را به هدر می دهیم !
صدور انقلاب با اسكناس! یک پاسخ دیگر اشاره به طراحانِ اسکناس هاست و فضای ارزشی حاکم بر دولتی که آن اسکناسها را طراحی می کرد، در قیاس با فضای سکولار و تکنوکرات و مدنی(!) ِ بعد از جنگ تا –تقریبا- امروز. این شاید طبیعی ترین پاسخ است! و پاسخ سومی که می توانم بگویم اینکه : اسکناس ها دروغ نمی گویند! این طرح ها واقعا "جامعه" (و نه صرفا دولت) را در "دوره-های مختلف"تاریخ ایران معرفی می کنند؛ ما مردم، دیگر مردم "جهادسازندگی" و "نمازجمعه" و "حسین فهمیده" و "خرمشهر" و... نیستیم! ما مردم، مردم ِ دماوند و سیمرغ و انرژی هسته ای شده ایم!... ما مردم، مردم ِ "فقط عکس خمینی" شده ایم... و از این پاسخ سوم باید پناه برد بر خدا. موضوع مطلب : [Post_Cat_Title] جمعه 03 شهریور 1391 :: 16:00 :: نويسنده : tagaddos
بسمه تعالي نظام توحيدي و انسان خداگونه برگرفته از نوشته زنده ياد « دكتر شريعتي» به نام « توحيد ،يك فلسفة تاريخ » انسان خداگونه انساني است كه جانشين خداوند بر روي زمين است . انساني كه فرشتگان بر او سجده كردند . انساني كه لياقت جانشيني خداوند را در زمين به دست آورد و مورد تكريم قرار گرفت. اين انسان واقعاً كيست ؟ انساني كه يك روح توحيدي دارد. آغاز بينش مذهبي از نظر اسلام ، توحيد و پرستش خداي واحد است. و شرك انحرافي است كه در جوامع انساني بوجود آمده و علتش هم جهل و ظلم و فساد است. در بينش توحيدي شرك و توحيد جمع شدني نيست و متضاد با هم هستند . كوچكترين پرستش از كسي شرك است . اما امروزه در ذهن بعضي از افراد معمولي توحيد و شرك بهم آميخته شده است . امروز شخص پرستي مطرح است . اگر از افراد قدرت ، شفا و ثروت و پست و مقام دفع شر و جلب نفع را مي خواهند ، اينها همه شرك است. مونتاژكنندگان شرك و توحيد كه براي هر پديده اي خدايي قائلند و به توحيد هم معتقدند ، « شرك را توجيه توحيدي مي كنند »! مي گويند همه چيز در دست خداست ، امّا خدايان كوچكتري هستند كه هر يك در رشته خاصي تخصص دارند و به نوعي دست اندركار هستي اند – امّا هر دو گروه « مشركند » . با اين تفاوت كه در زير مذاهب شرك ، توحيد پنهان است و در زير توحيد اين مذاهب ، شرك . . . . مردم هند كه مجسمة بودا را پيش روي مي گذارند و نماز مي كنند و گاو را تقديس مي كنند ، بت پرستند و بت پرستيشان گناه كساني است كه مذهب بودا در توليت آنهاست و رسالتشان روشن كردن انديشه هاي مردم است . عوام ، مسئول هيچ چيز نيستند هر كه عوام را مي كوبد ، مي خواهد خودش را تبرئه كند . و گر نه يا نگفته است ، و يا اگر گفته ، آنچنان كه رسالت و مسئوليت حق ايجاب ميكرده ، پشتش نايستاده و با خرافه و باطل ، به قيمت همه چيز مبارزه نكرده و با جهل كنار آمده ، و خرافه ها را توجيه ديني و تفسير شرعي نموده است ! تاريخ زندگي انسانها نشان ميدهد كه انسانها از شرك ، ( در دوراني كه به خداي واحد اعتقاد داشتند از مزاياي زندگي توحيدي يعني آرامش و برابري برخوردار بودند ) ، در آرامش و راحتي و برابري به سر ميبردند. پس از شرك دچار بدبختي و شومي و جنگ و قساوت شدند . مثلاً در يونان وقتيكه نظام شرك حاكميت پيدا مي كند كم كم مردم با اين نظام ، با همة پليدي و قساوت و حاكميت و تحكمش سازش پيدا ميكنند و سازگار ميشوند و در قالب جديد در ميآيند. در واقع در دوره هايي كه انسان از اعتقادات توحيدي به شرك برميگردد نظام اجتماعي توحيدي نيز به نظام اجتماعي شرك تبديل ميشود و نظام اجتماعي توحيدي دوره ايست كه مردم در آن در خوشبختي و سعادت هستند و در نظام اجتماعي شرك به بدبختي و پريشاني دچار ميشوند . تبديل توحيد به شرك تبديل نظام برابري در تاريخ بشر به نظام نا برابري و تبعيض و تفرقه در نظام بشري است . وقتيكه در جوامع نظام اجتماعي براساس فريب و تفرقه و توجيه تضادها در ميان انسانها شكل ميگيرد توجيه هم در مذهب چنان شكلي ميگيرد. دوركهيم ميگويد : در تاريخ گذشته ، جامعه هاي ابتدايي به صورت يك پيكرة واحد بودند هر قبيله و هر جامعه ، يك فرد بود و يك روح داشت. او ميگويد : در جامعه هاي ابتدايي در ميان قبايل و طوايف « من » وجود نداشت « ما » وجود داشت . هم اكنون نيز در خانواده هاي قديمي نقاط دور افتاده يك ده ، يك فاميل ، يك فرد و يك شخص است و يك شخصيت دارد . و همه صاحب يك وجدان مشتركند. اگر نظام مذهبي و جهان بيني فكري و اعتقادي را هم تابعي از نظام اجتماعي و جامعة سنتي تصور كنيم به اين نتيجه مي رسيم كه براساس تحليل جامعه شناسي هم ، نظام متناسب با روح اجتماعي و نظام اجتماعي گذشته ، « توحيد » است ، كه در نظام قبايل بدوي و وحشي ، توحيد به صورت « توتم » در ميآيد . « توتم پرستي » نوعي توحيد انحرافي است كه در كشش و در احساس توحيد است ، اما در تجلي بيروني يك بت پرستي بسيار منحط است كه اين دو را بايد از هم جدا كرد . دوركهيم همين را سوسياليسم مي خواند ( برخلاف مفهولي كه سوسياليسم در ذهن ما دارد كه قرار دادن توليد و ابزار توليد در اختيار جامعه است نه فرد ) دوركهيم ميگويد : در جامعة قديم – چه خانواده باشد و چه روستا و چه قبيله و ايل - « روح جمعي » اصالت دارد بر خلاف امروز كه بر خانواده و جامعه ، انديويد و آليسم اصالت فرد و فرد پرستي و فرديت – حكومت ميكند . و در يك خانواده پنج نفري – مثلاً پنج « من » وجود دارد و هر كدام مشخص از همند و تفريحات و برنامه ها و علاقه منديها و افكار و اعتقادهاي جداگانه و مستقل دارند . امّا در خانواده و جامعه و قبيلة قديمي يك « من » وجود دارد كه همان جامعه است و اين به معناي سوسياليسم است و آن به معناي انديويد و آليسم . در جامعه هاي ابتدايي ، مالكيت فردي و تفرقه طبقاتي و نژادي و خانوادگي نبوده و برابري اقتصادي بوده است و همه يكسان بوده اند و افراد در يك روح جمعي « ما » حل ميشده اند. يك روح وجود داشته كه در صورت توتم تجلي مي يافته است . . . . انسان بدوي در فطرت ابتدايي و آزادش ، به صورت فطري و طبيعي ، گرايش توحيدي دارد و بعد در طول زمان است كه « ما » ي جامعه به چند « من » تبديل ميشود و جامعه به چند طبقه و طبقه به چند لايه و لايه به چند رشته و گروه تقسيم ميشود و خداي واحد نيز به چند خدا تبديل ميشود هر خدايي چند « خدا چه » ( خواجه ) ! در زير فرمان دارد. در زمين تا « ما » به چند طبقه حاكم و محكوم ، خواجه و برده ، آقا و نوكر ، ذليل و شريف ، دارا و ندار و ارباب و سِرو تقسيم شد ، در آسمان نيز خداي واحد به دو خداي خير و شر تبديل شد و در توجيه خير و شري كه در جامعه پديد آمد دوگانه پرستي يا ثنويت وجود يافت . بعد طبقة حاكم در طول تاريخ ، از صورت « نيروي واحد » كه فقط مالك بود و ارباب ، و پول و زور داشت – در اثر تكامل مردم ، تكامل علم ، تكامل بيان ، تكامل فريب ، تكامل نفاق ، تكامل حقه ، تكامل تكنيك ، تكامل دين ، و انحطاط و تخدير سه بعدي شد و نيروي حاكمي كه ارباب بود و شلاقي در دست داشت و ديگر هيچ ، تكامل پيدا كرد . و در سه چهره ، مردم را در زير گرفت . چهره اي مظهر قدرت اقتصادي شد ، و چهره اي به صورت مظهر سياسي در آمد و چهره اي به صورت مظهر دين ، و احساس فطري مردم – كه پرستش خداوند بود – دلال. و امتياز و پروانة كسب و اوينفورم و امتيازات انحصاري و توجيه ذاتي پيدا كرد و در ذات و حقوق و موقعيت و نقششان ، از مردم جدا شدند و حاكميت بر مردم را ، به صورت نمايندگي از طرف خدا ، به دست آوردند و مردم كه به صورت كشش فطري و انساني ، همواره مثل ذره اي – كه به سوي خورشيد – به خدا كشيده ميشدند و عشق مي ورزيدند ، گرفتار اين دلالها شدند . و كسي كه فقط به زبان شلاق ، با برده سخن مي گفت ، سخن گفتن و رفتارش را تكامل بخشيد و دين كه يك قدرت بزرگ اجتماعي ، در فطرت و وجدان و عمق جامعه و فرد بود – به صورت يك ابزار توجيهي در دست اين گروه قرار گرفت. پيش از اين ، آنكه شلاق مي زد ، كار چاپيدن و تربيت كردن را نيز بر عهده داشت و برده هاي نا نجيب و وحشي و نا متمدن را نجيب و رام و متمدن ميكرد ! و سه كار را يكجا انجام ميداد ، كم كم با تكامل همه چيز ، طبقه واحد ، به صورت « طبقة سه گانه واحد » درآمد ، و بعد خداي شرك ، كه در آن بالا توجيه كنندة نظام دو بعدي و نظام دو طبقه اي بود ، به صورت تثليث تجلي كرد و سه چهره اي شد. موضوع مطلب : [Post_Cat_Title] یکشنبه 29 مرداد 1391 :: 08:07 :: نويسنده : tagaddos
آيت الله خميني در مورد روز قدس گفته: «روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است؛ روز حکومت اسلامی است. روزی است که باید جمهوری اسلامی در سراسر کشورها بیرق آن برافراشته شود. روزی است که باید به ابرقدرتها فهماند که دیگر آنها نمیتوانند در ممالک اسلامی پیشروی کنند و . . . موضوع مطلب : [Post_Cat_Title] جمعه 27 مرداد 1391 :: 16:14 :: نويسنده : tagaddos
سورة الزلزلةبسم الله الرحمن الرحيم إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ (8)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ اى مردم از پروردگار خود پروا كنيد چرا كه زلزله رستاخيز امرى هولناك است ﴿سوره حج ، آيه ۱﴾
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ روزى كه آن را ببينيد هر شيردهندهاى آن را كه شير ميدهد [از ترس] فرو ميگذارد و هر آبستنى بار خود را فرو مينهد و مردم را مست ميبينى و حال آنكه مست نيستند ولى عذاب خدا شديد است ﴿سوره حج،آيه 2﴾
. . . وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً آيات مرا به بهايي اندك نفروشيد.(سوره بقره ،آيه 41)
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ همان كسي كه مرگ و زندگي را پديد آورده است تا شما را بيازمايد كدامتان كارتان بهتر و نيكوتر خواهد بود . او چيره و توانا ، و آمرزگار و بخشاينده است .( سوره ملك ، آيه 2)
اِن اَحسَنتُم اَحسَنتُم لِاَنفُسِکُم وَ اِن اَسَأتُم فَلَها اگر نیکی کنید، به خود نیکی کرده اید و اگر بدی کنید به خود بد کرده اید.(سوره اسرا ،آيه 7)
وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا «13» اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا «14» و كارنامه هر انسانى را به گردن او بستهايم و روز قيامت براى او نامهاى كه آن را گشاده ميبيند بيرون ميآوريم.(۱۳) نامهات را بخوان كافى است كه امروز خودت حسابرس خود باشى.(14) (سوره اسرا ،آيه هاي 13 و 14)
وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ إِنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصیرٌ و نماز را به پا داريد و زكات را بدهيد و هر گونه نيكى كه براى خويش از پيش فرستيد آن را نزد خدا باز خواهيد يافت آرى خدا به آنچه مىكنيد بيناست. ﴿سوره بقره ، آيه 110﴾
وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ و گذشت كردن شما به تقوا نزديكتر است و در ميان يكديگر بزرگوارى را فراموش مكنيد.﴿سوره بقره ، آيه ۲۳۷﴾
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ و هرگاه بندگان من از تو در باره من بپرسند [بگو] من نزديكم و دعاى دعاكننده را به هنگامى كه مرا بخواند اجابت مىكنم پس [آنان] بايد فرمان مرا گردن نهند و به من ايمان آورند باشد كه راه يابند. ﴿سوره بقره ، آيه۱۸۶﴾
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا و نام پروردگار خود را ياد كن و تنها به او بپرداز. ﴿ سوره مزمل ،آيه ۸ ﴾
أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ آرى حزب خداست كه رستگارانند. ﴿سوره مجادله ، آيه ۲۲ ﴾
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ و براى هر كسى قبلهاى است كه وى روى خود را به آن [سوى] ميگرداند پس در كارهاى نيك بر يكديگر پيشى گيريد. (سوره بقره ، آيه 184)
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ به مردان با ايمان بگو ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند كه اين براى آنان پاكيزهتر است زيرا خدا به آنچه ميكنند آگاه است. ﴿سوره نور ، آيه۳۰﴾
مَّثَلُ الَّذِينَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ یُضَاعِفُ لِمَن یَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ مَثَل (صدقات) كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق مىكنند همانند دانهاى است كه هفت خوشه بروياند كه در هر خوشهاى صد دانه باشد؛ و خداوند براى هر كس كه بخواهد (آن را) چند برابر مىكند، و خداوند گشايشگر داناست. (سوره بقره ، آيه 261)
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ هرگز به ( حقیقت ) نیکوکاری نمی رسید مگر اینکه از آنچه دوست می دارید، (در راه خدا) انفاق کنید و آنچه انفاق می کنید ، خداوند از آن آگاه است. (سوره ال عمران ، آيه 92 )
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ و قطعا شما را به چيزى از [قبيل] ترس و گرسنگى و كاهشى در اموال و جانها و محصولات ميآزماييم و مژده ده شكيبايان را . ﴿سوره بقره ، آيه ۱۵۵﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ اى كسانى كه ايمان آوردهايد چرا چيزى ميگوييد كه انجام نميدهيد. ﴿سوره صف، آيه 2﴾
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ درحقيقت خداست كه علم [به] قيامت نزد اوست و باران را فرو ميفرستد و آنچه را كه در رحمهاست ميداند و كسى نمىداند فردا چه به دست ميآورد و كسى نميداند سرزمين ميميرد در حقيقت خداست [كه] داناى آگاه است. ﴿ سوره لقمان ، آيه ۳۴﴾
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا . . . و به زنان با ايمان بگو ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعا از آن پيداست و بايد روسرى خود را بر سينه خويش[فرو] اندازند و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان . . . ( سوره نور ، آيه31)
موضوع مطلب : [Post_Cat_Title]
شهادت مظلومانة روستاهاي فقير و روستائيان فقير نشين و همه آسیب دیدگان آذربايجان شرقي در اهر، ورزقان، هريس و كليبر در شب قدر ماه مبارك رمضان تسليت باد!
بسمه تعالي پيام بزرگ زلزله در شب قدر همة مسئولين بايد در اين ماه بروند و توبه كنند! استغفار كنند! به خاطر خيانتهاي 33 ساله به انقلاب و مردم و اسلام! آيا مردم بايد واقعاً همه تكه پاره شوند تا مسئولين بسيج شوند و به آنها كمك كنند؟! همين خانه سازي، همين دادن امكانات چرا همان زمانيكه مردم زنده هستند انجام نمي پذيرد؟! آيا بعد از اينكه همة مردم مردند بايد خدمت رساني شود؟! آيا اگر مسئولين در 33 سال پس از انقلاب بسيج مي شدند و خانه هاي امن مثل خانه هايي كه براي خودشان ميسازند، براي همين مردم هم مي ساختند آيا امروز اين فاجعه در اين وسعت اتفاق مي افتاد؟! امروز اين حادثه و اين فاجعه به عنوان يك نماد كم كاري و خيانت و بي عدالتي مسئولين در روستاها و مناطق فقير در نظام جمهوري اسلامي براي همة مردم ايران و نيز همة مردم دنيا به ثبت رسيده است! اين روستاهاي ويران و فقير و بدبخت پرچم ظلم و بي عدالتي مسئولين در طول 33 سال پس از انقلاب است كه در مقابل چشمان همة عالميان بالا رفته است و حيثيت اين انقلاب زير سؤال! چرا هيچيك از مسئولين در اينگونه حوادث هيچ آسيبي نمي بينند؟! چرا خانه هاي مقامات و سرمايه داران هيچ آسيبي نمي بيند؟! و به جان آنها آسيبي نمي رسد؟ چرا كاخ نشينان هيچ آسيبي نمي بينند؟! چرا دهها نفر از مردم فقير و روستا نشين دچار حادثه ميشوند و جانشان را از دست ميدهند؟! چرا جان روستانشينان و زاغه نشينان و كپر نشينان ارزش ندارد؟! چرا كاخها ويران نميشوند؟! چرا روستاها با خاك يكسان ميشوند؟! چرا؟! چرا؟! چرا؟! . . . چرا اين حادثه در شب قدر، سومين شب شهادت امام بزرگ شيعيان اتفاق افتاد؟! چرا امام علي (ع) مي خواست اين مصيبت وارد شود؟! چرا مسئولين به حرفهاي امام اول خود در طول دوران مسئوليتشان اعتنايي نكردند و سبب شدند كه امام بزرگشان در شب هاي شهادت خودش بر آنها خشم بگيرد؟! بي شك اگر مسئولين در طول 33 سال پس از انقلاب به عدالت رفتار ميكردند و به حق و حقوق مردم تجاوز نمي كردند و مردم را در راستاي ارزشهاي اسلامي دعوت و به آنها عمل ميكردند بيشك مورد لطف و محبت خداي بزرگ و ائمه اطهار و بخصوص مورد توجه امام عدالت پيشة همة روزگاران خودشان، حضرت علي (ع) واقع ميشدند و پاداش گرانبهايي دريافت ميكردند و در يك چنين ماهي و در يك چنين شبي آبروي كم كاري ، بي تعهدي و عدم اخلاص آنها نمي رفت! اين زلزله سيلي محكمي بر گونه هاي مسئولين نظام جمهوري اسلامي، به خاطر عملكردهاي خائنانه شان در طول 33 سالهاي پس از انقلاب بود! آنهم در شب قدر و در ماه مبارك رمضان! امروز تصوير روستاهاي ويران و فقير به عنوان نماد و پرچم مظلوميت اين مردم محروم در همة دنيا برافراشته شده است! تا آنچه را كه از ديد همة دنيا مخفي بود برملا و آشكار شود. فرشتگان هم آمدند و در روي زمين اين بي عدالتي ها را ديدند! امام علي (ع) هم ديد! شهيدان هم كه هميشه زنده و شاهد اعمال ما هستند آمدند و ديدند! و بسياري از مردم ايران و حتي مردم دنيا هم كه نمي دانستند در روستاهاي ما چه مي گذرد، آمدند و ديدند! روستاهاي مظلومي كه با تمام مردمش با خاك يكسان شدند و روستائياني كه به نوعي به شهادت رسيدند و سرانجام نفهميدند كه فقر مساويست با كفر! و ناخواسته به دنياي آخرت خود كوچ كردند! و دريغ از ما كه هرگز حقيقت اسلام را نفهميديم و اين دين با عظمت را نفهميديم و امامان بزرگ و بزرگوارمان را نفهميديم! نفهميديم! يعني اصلاً دنيا را نفهميديم و آخرت را نيز نفهميديم! بهر حال پيام اين زلزله رو كردن تمام كم كاريها و خيانتهاي مسئولين در طول 33 سال بعد از انقلاب بود و يك سيلي محكمي بر گونة آنها! اين زلزله مي خواست نماد بي عدالتي و ظلم را در اقصي نقاط جهان برپا سازد و نشان بدهد كه در كنار كوخهاي ويران شده توسط زلزله كاخها همچنان پا بر جا مانده اند تا آبروي نظام نرود! اين زلزله منتهاي خشم امام عارفان و مسكينان و مستضعفان ، يعني امام علي(ع) نسبت به كاخ نشيني و مسئولين در برابر كوخ نشيني مردم و عدم ساده زيستي آنها در برابر فقر مردم بود. چه بسا كه در همين ماه رمضان ميليونها انسان گرسنه روزه دار سر بر بالين خواب نهادند و چه گرسنگي ها و آسيبهايي را تحمل كردند! ويراني 430 روستا نمايش بي عدالتي و فقر و مظلوميت مردم روستا بود. تجسم عيني 33 سال ظلم كه هيچكس قادر به انكار آن نيست و تجسم عيني عدم عدالت محوري تمام دولتها!! و تجسم عيني عملكرد خائنانة آنها در طول سالهاي پس از انقلاب !! و شگفت انگيزترين تصوير مظلوميت روستاها و غارت روستاها به نفع كاخ نشينها و بي عدالتي در جامعه بود و يك تو دهني بزرگ براي آنهاييكه واقعيت هاي فاجعه آميز را كتمان ميكردند و تبليغ تو خالي پيشرفت جمهوري اسلامي مي كردند! و در كلانشهرهايي مثل تهران با عنوان توسعه، خانه هاي مردم را از دار آباد تا مزار امام (ره) به دار كشيدند و بر سر مردم ويران كردند! مردمي كه با هزاران مشكل با دريافت وام هايي با بهره هاي سرسام آور و با رنج فراوان خانه هايي ساخته بودند و اين آقايان همة آنها را به نام توسعه ! ويران كردند و هيچكس هم هيچ نگفت! اين آقايان تمام روستاهاي بدبخت را ويران كردند تا تهران توسعه پيدا كند و خود تهران را هم ويران كردند تا همه چيز به نفع مرفهين بي درد توسعه يابد! راستي چه كسي بهتر از خداوند قادر و متعال مي توانست تصاوير اينهمه بي عدالتي را به دنيا مخابره كند؟! آيا اگر همة مردمي كه در اين حادثه جان خود را از دست دادند در ميادين بزرگ شهرهايشان و يا در ميادين بزرگ شهر تبريز مركز آذربايجان شرقي جمع ميشدند و به خاطر بي عدالتيها خودشان را به دار مي آويختند و يا خود سوزي ميكردند آيا يكنفر از اين آقايان مسئولين به آنها اعتنا ميكردند؟! آيا يكنفر از مسئولين فرياد آنها را مي شنيدند؟! خير! اين فقط در قدرت خداوند تبارك و تعالي بود كه اين مظلوميت را و اين واقعيت فاجعه آميز را به همة دنيا منعكس كند! و خيانت دولتها و مسئولين اين انقلاب مظلوم را به همة جهان ابلاغ كند! و از خون شهيدان اسلام از آغاز تاريخ اسلام تا امروز دفاع نمايد! آنهم در شب قدر و در سومين شب شهادت امام عدالت و تقوا، امام راستيها و حقيقت ها! راستي چرا در شب شهادت امام علي (ع) و در ماه بركت و ماه سرنوشت ساز و در شب سرنوشت ساز سرنوشتي اينگونه براي مردم رقم خورد؟! چرا؟! زيرا خداوند مقتدر و حكيم، خودش حوادث را اينگونه رقم زد تا حقايقي كه همچنان 33 سال پس از انقلاب در پرده نگهداشته شده بود براي مردم روشن و آشكار شود. بي تعهدي، بي اخلاصي و بي مسئوليتي مسئولين هويدا گردد و مردم دوباره ايمان خود را به دست آورند و مطمئن باشند و بدانند كه خداوند همواره پشتيبان آنهاست و اربابان زر و زور و تزوير سرانجام در پيشگاه خدا و مردم به محاكمه كشيده خواهند شد!
يك تسليت و همه چيز تمام! بايد تمام مسئولين و سرمايه داران درآمدها و دارايي هايشان را براي مردم اطلاع رساني كنند. اول انقلاب چه داشتند و حالا چه دارند! اول چه بودند و حالا چه هستند! اول از چه امكاناتي بهره مند بودند حالا از چه امكاناتي بهره مندند! تا مردم ببينند آنهايي را كه پس از انقلاب و به قيمت خون هزاران شهيد انتخاب كرده اند آيا مثل امام علي(ع) ساده ترين ها در زندگي بوده اند يا خير؟ آيا مسكن، خوراك، پوشاك، روش زندگي آنها به تقواي علي(ع) نزديك است يا نه؟! اگر نيست مردم با قدرت تمام خودشان آنها را از كار بر كنار كنند. ما بايد بفهميم كه روستاهاي فقير ما چرا به اين وضع فلاكت بار افتاده اند؟! ما بايد ببينيم چرا به وصيت امام علي(ع) و نيز امام خميني (ره) راجع به زندگي مردم فقير در روستاها و ساير نقاط و زندگي فقير نشينان و آسيب پذيران پاسخ داده نشده است؟! ببينيم چرا دولتها پس از به وجود آمدن زلزله و مصائب و مشكلات و قتل عام مردم تازه به فكر ساختن مسكن و ايجاد امكانات براي روستاها و مردم فقير مي افتند؟! چرا بيت المال در دست سرمايه داران حراج شده و ميشود؟ چرا سرمايه داراني كه در طول 33 سال سرمايه هاي مردم را غارت كرده اند هيچوقت به فكر نجات مردم فقير در روستاها و حاشيه هاي كلانشهرها نيفتاده اند؟! چرا اين سرمايه داراني كه از زمان آقاي رفسنجاني رشد كردند و فربه شدند هيچوقت به فكر نجات مردم در يك چنين روزها نبوده اند؟! اصلاً سرمايه داران پس از انقلاب چگونه و از كجا پيدايشان شد ؟! چگونه متولد و رشد كردند و حق و حقوق مردم بيگناه و فقير را به كام خود كشيدند؟! چگونه ؟! چگونه؟! علي(ع) خودش در مزارع كار ميكرد. او با اينكه رئيس يك دولت اسلامي و يك حكومت اسلامي بود ولي خودش به عنوان يك كارگر و كشاورز كار ميكرد و زحمت مي كشيد . حالا در اين حكومتي كه به عنوان حكومت علي(ع) براي مردم تعريف شده است چرا بايد عده اي مثل نوكر براي ارباباني به نام مسئولين در نظام جمهوري اسلامي كار كنند و يا بسياري بيكار و آواره و سرگردان باشند و هيچ درآمدي نداشته باشند . عدالت اكنون چگونه برقرار است ؟! و اجرا ميشود؟! يك تسليت و همه چيز تمام! اين همة پياده شدن نظام جمهوري اسلامي در طول 33 سال پس از انقلاب اسلامي است! روستاهاي ويران و حاشيه نشينهاي مفلوك در اطراف كلانشهرها و يا كپرنشينها، در آنسو هتل هاي هفت ستاره براي مسئولين ، سرمايه داران و يا ميهمانان خارجي و داخلي شان! مرگ شهادت گونة همه حادثه ديدگان اين فاجعة هولناك بر مردم شريف ايران بخصوص بر مردم مصيبت ديدة آذربايجان شرقي تسليت باد.
نخستين هتل هفت ستاره در تبريز
دومين هتل هفت ستاره در تبريز
شهردار تبریز گفت: دومین هتل هفت ستاره جهان با مشارکت بخش خصوصی در محل فعلی باغلارباغی تبریز احداث میشود. مهندس علیرضا نوین دقاقیقی پیش در جمع خبرنگاران افزود: این هتل به یمن پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1358، 58 طبقه خواهد بود و ارتفاعی بالغ بر 200 متر خواهد داشت. وی ادامه داد: سرمایهگذار این پروژه که تجربه احداث هتلها و مجتمعهای فراوانی را در سایر کشورها و ایران نیز دارد، متولد تبریز است. نوین ادامه داد: این هتل در مساحتی بالغ بر 10 هزار مترمربع و دارای امکاناتی از قبیل چهار طبقه پارکینگ زیرزمینی ویژه پارک 12 هزار خودرو با فناوری های نوین، طبقه آخر به عنوان موزه جهت جذب توریسم و رستورانهای مختلف، شهربازی و مجموعههای متنوع ورزشی میباشد. نوین با بیان اینکه برای احداث این هتل هفت ستاره بررسیهای کارشناسی متعددی انجام شده است، افزود: مساحت کل این مجموعه 19 هکتار خواهد بود و سهم شهرداری تبریز نیز دو هزار و 500 میلیارد ریال میباشد که از محل عوارض این مجتمع تامین خواهد شد. شهردار تبریز در پاسخ به این سوال که آیا جایگزینی برای شهربازی فعلی باغلارباغی در نظر گرفته شده است، گفت: محل جدید این مجموعه در پارک بزرگ تبریز خواهد بود. وی در خصوص برخی اظهارنظرها پیرامون عدم ضرورت احداث این هتل گفت: به انجام کارهای بزرگ اعتقاد داریم و اگر حمایتهای استاندار آذربایجانشرقی نبود این طرح به تصویب نمیرسید. وی تاکید کرد: مخالفان احداث این هتل بینالمللی اگر پنج سال صبر کنند نتیجه اجرای چنین طرحهای بزرگی را خواهند دید. نوین افزود: پیشداوری در خصوص اجرای طرحهای شهرداری بیتقوایی است. بزرگترين پارك آبي خاورميانه
با حضور امام جمعه تبريز ، شهردار و رييس شوراي اسلامي شهر ، مديران شهري و استاني و جمعكثيري از شهروندان تبريزي ، عمليات اجرايي اولين مسجد آبي جهان اسلام و بزرگترين پاركآبي و مجتمع رفاهي تفريحي خاورميانه در شهرك خاوران تبريز آغاز شد. به گزارش روابط عمومي شهرداري تبريز اولين مسجد آبي جهان اسلام كه طراحي و احداث آن با فتوا و نظرات ارزشمند مراجع عظام ديني انجام گرفته ، با مشاركت بخش خصوصي و شهرداري تبريز و با ويژگيهاي منحصر به فردي چون استواري سقف مسجد بر روي 14 ستون به نيت 14 معصوم (ع) ، نقش هفت در به عنوان نماد درهاي بهشت برين ، ديوارهها ، منارهها و گنبد شيشهاي با دوران آب در ميان آنها احداث خواهد شد. به گفته مهندس شفائي مديرعامل شركت موج خاوران ، سرمايهگذار اين دو طرح ، فعال شدن همزمان فوارهها به هنگام پخش نداي ملكوتي اذان به ارتفاع 100 متر و جاري شدن آب اين فوارهها در نهرهاي حاشيهاي مسجد ، وجود تالارها و شبستانهاي متعدد براي اداي فرايض ديني همچون نماز جماعت ، دعاي توسل ، دعاي ندبه ، دعاي كميل ، برنامهها و مراسمهاي معنوي و فرهنگي و سخنرانيهاي مناسبتي از ديگر ويژگيهاي اين مسجد مدرن به عنوان اولين مسجد آبي جهان اسلام است. مهندس شفايي در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به ويژگيهاي بزرگترين پارك آبي خاورميانه در تبريز نيز گفت: اين پارك به عنوان فاز اول مجتمع بزرگ رفاهي تفريحي خاوران ، در فضايي به وسعت 14 هكتار به صورت سرپوشيده و كاملا مدرن احداث خواهد شد و تنها براي اين فاز 140 ميليارد ريال اعتبار پيشبيني شده است. هتل 5 ستاره ائل گلي
این هتل در فاصله 15 دقیقه ای از مرکز شهر واقع شده است و دارای امکانات : زمین تنیس، اتاق کودک ، سالن بیلیارد ، لاندری ، امکان گردش داخل شهر ، تاکسی سرویس، بانک ، تالارهای چند منظوره از جمله تالار کنفرانس می باشد. مجتمع تجاری تفریحی مسکونی عارف-خیابان قانون
پروژه قانون در قسمت شمال شرقی پل کابلی قرار گرفته است و به لحاظ موقعیت شهری و دسترسی یکی از پروژه های قابل توجه در سومین همایش جذب سرمایه گذاری بود .با توجه به اینکه بافت مسکونی همجوار این سایت همراستا و متناسب با پروژه حاضر میباشد لذا از این بابت شکل و تضاد عملکردی بین طرح و محیط وجود نخواهد داشت. برج تجاري – تفريحي ائل گلي
شرکت بین المللی توسعه ساختمان با همکاری دو شرکت صاحب نام زیر مجموعه خویش که سابقه خوشی در عرصه ساخت و ساز از خود به جا گذاشته اند به نامهای شرکت شهرسازی و خانه سازی باغمیشه با سوابقی همچون شهرک مدرن ویلائی رشدیه تبریز و .. و شرکت بلند مرتبه ساز A.S.P با سوابقی همچون برج 54 طبقه بین الملل تهران و برج بانک صادرات تهران و...... اقدام به طراحی و ساخت یکی از منحصر به فردترین پروژه های خویش در تبریز کرده است.این شرکت با سرمایه گذاری 1300 میلیارد ریالی خویش برج تجاری تفریحی اداری asp تبریز را در ۳۸ طبقه در یکی از بهترین نقاط شهر تبریز در زمینی به مساحت ۹۲۰۰۰ متر مربع در دست احداث دارد.هم اکنون پروژه بطور کامل گود برداری شده و دیواره های قسمتهای خاک برداری شده با انجام سیمانکاری ایمن سازی شده و به زودی بالابرهای پروزه تجهیز و عملیات ساخت شروع خواهد شد.
موضوع مطلب : [Post_Cat_Title] شنبه 21 مرداد 1391 :: 16:19 :: نويسنده : tagaddos
شب قدر شبي است كه سرنوشتها در آن رقم مي خورد.
شب قدر همان شبي است كه در تمام سال شبي به خوبي و فضيلت آن نمي رسد و عمل در آن بهتر است از عمل دو هزار ماه و در آن شب تقدير امور سال مي شود و ملائكه و روح كه اعظم ملائكه است در آن شب به اذن پروردگار به زمين نازل و به خدمت امام زمان (عج) مشرف ميشوند. و آنچه براي هر كس مقدر شده است بر امام زمان (عج) عرض مي كنند.
ماه رمضان ماه ضيافت خداست. نفسهاي شما در آب ثواب تسبيح دارد و خواب شما ثواب عبادت دارد. اعمال شما در آن مقبول است و دعاهاي شما در آن مستجاب. پس از خداوند متعال بخواهيم كه ما را با برخورداري از نيت هاي درست و دلهاي پاكيزه از گناهان، توفيق روزه داشتن و تلاوت قرآن و ساير عبادتهاي اين ماه را عنايت فرمايد.
ياد تنهايي قبر فردا به امروز نزديك است، و امروز با آنچه در آن است مي گذرد، و فردا مي آيد و بدان مي رسد، گويي هر يك از شما در دل زمين به خانة مخصوص خود رسيده و در گودالي كه كنده اند آرميده ايد، وه! كه چه خانه تنهايي! و چه منزل وحشتناكي! و چه سيه چال غربتي! گويي هم اكنون بر صور اسرافيل دميدند، و قيامت فرا رسيده، و براي قضاوت و حسابرسي قيامت بيرون شده ايد، پندارهاي باطل دور گرديده، بهانه ها از ميان برخاسته، و حقيقت ها براي شما آشكار شده و شما را به آنجا كه لازم بود كشانده اند، پس از عبرت ها پند گيريد، و از دگرگوني روزگار عبرت پذيريد، و از هشدار دهندگان بهره مند گرديد.(خطبه 157)
پرهيز حاكم اسلامي از گرايش به سرمايه داران پس از ياد خدا و درود! اي پسر حُنيف، به من گزارش دادند كه مردي از سرمايه داران بصره، تو را به مهماني خويش فرا خواند و تو به سرعت به آن شتافتي خوردني هاي رنگارنگ براي تو آوردند، و كاسه هاي پر از غذا پي در پي جلوي تو نهادند گمان نمي كردم مهماني مردمي را بپذيري كه نيازمندانشان با ستم محروم شده، و ثروتمندانشان بر سر سفره دعوت شده اند، انديشه كن در كجايي؟ و بر سر كدام سفره مي خوردي؟ پس آن غذايي كه حلال و حرام بودنش را نمي داني دور بيفكن، و آنچه را به پاكيزگي و حلال بودنش يقين داري مصرف كن. (خطبه 45)
ضرورت ساده زيستي حاكم اسلامي آگاه باش! هر پيروي را امامي است كه از او پيروي مي كند، و از نور دانشش روشني مي گيرد، آگاه باش! امام شما از دنياي خود به دو جامه فرسوده، و دو قرص نان رضايت داده است، بدانيد كه شما توانايي چنين كاري را نداريد امّا با پرهيزكاري و تلاش فراوان و پاكدامني و راستي، مرا ياري دهيد. پس سوگند به خدا! من از دنياي شما طلا و نقره اي نيندوخته، و از غنيمت هاي آن چيزي ذخيره نكرده ام؛ بر دو جامة كهنه ام جامه اي نيفزودم، و از زمين دنيا حتي يك وجب در اختيار نگرفتم و دنياي شما در چشم من از دانة تلخ درخت بلوط ناچيزتر است!
وصيت اقتصادي نسبت به اموال شخصي ضرورت حفظ اموال . . . و با كسي كه اين اموال در دست اوست شرط مي كنم كه اصل مال را حفظ كرده تنها از ميوه و درآمدش بخورند و انفاق كنند، و هرگز نهال هاي درخت خرما را نفروشند، تا همة اين سرزمين يك پارچه به گونه اي زير درختان خرما قرار گيرد كه راه يافتن در آن دشوار باشد.
حاكم اسلامي، پاسبان خدا در زمين است.(حكمت 332) موضوع مطلب : [Post_Cat_Title] درباره وبلاگ با سلام به وبلاگ من خوش آمدید آرشيو وبلاگ مطالب اخير نويسندگان 
|
||
 |
