بسم الله الرحمن الرحیم
وبلاگ رسمی اقدس اکبرنژاد
بسمه تعالي فقر مرگ بزرگ است !
فقر به عنوان ناتواني انسان از تأمين ابتدايي ترين امور زندگي است. فقر يك آفت است . زيرا با توجه به نعمتهاي فراواني كه خداوند به رايگان در اختيار بشر قرار داده تأمين ابتدايي ترين نيازهاي انسان در دنيا حق مسلم اوست . اما هميشه به عللي مثل زياده خواهي ، ظلم و تجاوز عده اي ، استعمار و بهره كشي عده اي از دسترنج ديگران ، عدم توزيع مناسب منابع توليد ، انحصار طلبي برخي ، عدم توزيع مناسب ثروت و اموري از اين قبيل ، عده اي از رسيدن به حقوق اوليه زندگي خود نيز معطل مانده اند . وجود فقر در جامعه بيانگر روابط ناسالم اجتماعي و حاكميت ظلم و بي عدالتي و عدم وجود ايمان واقعي در جامعه است . زيرا با ايمان واقعي انسانها حق بينوايان را ميپردازند و بي عدالتي از جامعه محو ميشود . امير مؤمنان علي (ع) مي فرمايد : « هيچ فقيري گرسنه نماند مگر آنكه توانگري از دادن حق او ممانعت كرد . » ( نهج البلاغه ، ترجمه فيض الاسلام . ص 1242 ) « مردم جز در اثر گناه ثروتمندان ، فقير و محتاج و گرسنه و برهنه نمي شوند . » (محمد رضا حكيمي ، الحياه ، ج 4 . ص 329) آثار فقر در آيه 16 سورة فجر آمده است : يكي از آثار فقر و تهيدستي تغيير فضاي فكري بشر از مسير درست است . چون فقر و تهيدستي زمينه ساز بد گماني به خداوند و لب گشودن به اعتراض نسبت به اوست . از اينرو در هر جامعه اي اگر فقر وارد شود از همان راه كفر نيز داخل ميشود و ايمان را فراري ميدهد . چون در جامعه اي كه فقيران زندگي مي كنند، نظام حاكم بر آن جامعه يك نظام عدالت محور نيست و همه چيز در آن جامعه نشان از بي عدالتي دارد و براي پروردگار هستي عدالت قايل نمي شوند . بر اين اساس است كه گفته شده : كادالفقر ان يكون كفرا « نزديك است كه فقر به كفر منجر شود » ( بحارالانوار ، ج 72 . ص 29 ) پس بر مسلمانان واجب است كه شرايط فقر و كفر را از ميان بردارند تا در فضايي سالم براي تقويت ايمان خود بكوشند و خودشان را از منجلاب فقر و كفر نجات دهند و دنيا و آخرت خودشان را سامان بخشند. و انقلاب اسلامي ما جز رسيدن به اين اهداف بلند و رسيدن به عدالت اجتماعي و ريشه كني فقر و ظلم و كفر و بي عدالتي و رساندن انسانها به سرچشمة سعادت هيچ هدف ديگري را دنبال نميكرد و دنبال نمي كند. پيامبر (ص) : اگر رحمت پروردگار بر تهي دستان امتم نبود ، نزديك بود فقر به كفر بينجامد » ( جامع الاخبار 109 ، فصل 67 ، في الفقراء ) پيامبر (ص) :كفر و فقر مادي يكسان هستند و از هر دو بايستي گريخت . اللهم اني اعوذبك من الكفر و الفقر ( محمد محمدي ري شهري ، ميزان الحكمه ، ج 3 ، ص 2438 ) فقر موجب ميشود تا نسبت به عدالت خداوندي ترديد روا داشته شود و فقيران گمان برند كه خداوند به ايشان تكريم ننموده است . فقر مادي همچنين زمينه ساز بي عفتي مردان و زنان است . براي حفظ سلامت جامعه و نيز سلامت رواني و جنسي آن بايد با فقر به عنوان يكي از بستر سازهاي آلودگيهاي جنسي و بي عفتي در جامعه مبارزه كرد. پيامبر (ص) مي فرمايد : « الفقر اشدمن القتل » فقر سخت تر و بدتر از كشتن است . ( بحارلانوار ، ج 69 ، ص47 ) امام علي (ع) مي فرمايد : « الفقر الموت الاكبر » فقر مرگ بزرگ است . (نهج البلاغه ، حكمت 163 ) امام علي (ع) : « القبر خير من الفقر » مرگ و بودن در گور بهتر از فقر و بينوايي است . ( غررامحكمه ، آمدي ، ج 1 ، ص 17 ) پيامبر (ص) :« لا معاش له معادله»كسيكه زندگي دنيوي ندارد زندگي اخروي هم ندارد و . . . سياست اصلاحات اقتصادي در جامعه بايد به گونه اي اعمال شود كه گروهي از مردم در زير چرخ توسعه نابود نشوند و ديگران در اثر مرگ فقيران به رفاه و ثروت برسند . اجراي سياستهاي تعديلي اقتصادي كه از زمان آقاي رفسنجاني پايه گذاري شد و چرخهاي توسعة آن همچنان فقيران را فقير تر مي كند و از خوراك روزانه نيز محروم ميكند از نظر قرآن موجبات زوال نعمت از جامعه ، كيفر دنيايي ، ملامت و سرزنش خداوند و محروميت از شفاعت شافعان در روز قيامت را به دنبال خواهد داشت. پس همة مجازاتهايي كه براي كافران در قرآن در نظر گرفته ميشود شامل حال فقيران نيز ميشود . پس انسان مكلّف است كه براي رهايي دنيا و آخرت خودش با فقر و ظلم مبارزه كند و براي به دست آوردن حق خودش در جامعه تلاش كند. فقر از ظلم ناشي ميشود پس براي رهايي از فقر بايد با ظلم مبارزه كرد . ظلم را بايد شناخت و حق را هم بايد شناخت . بعد براي ريشه كن كردن ظلم و جايگزيني حق مبارزه كرد . گسترش عدالت اجتماعي و به تبع آن عدالت اقتصادي از اهم وظايف دولتمردان است . امّا قدرتمندان وقتي كه به قدرت مي رسند همه چيز را فراموش مي كنند! از روايات متعدد در دين اسلام اينگونه نتيجه ميگيريم كه مهمترين وظايف دولتمردان رفع فقر و محروميت از جامعه ، رفع استثمار و بهره كشي و رفع تبعيض اقتصادي و امانتداري در بيت المال است ، كه هيچكدام آنها هرگز اجرا نميشود! دين مقدس اسلام به عنوان كاملترين دين براي گسترش عدالت اجتماعي در راستاي برقراري حكومت توحيدي آمده تا بهترين ركن عدالت اجتماعي يعني عدالت اقتصادي را براي ادارة جامعة بزرگ بشريت با برنامه هاي الهي خود ارائه دهد. نتيجه اينكه انسانها بيهوده آفريده نشده اند و بنا به فرمودة قرآن خلقت انسانها باطل و بي هدف نيست . حالا كه هدفمند است ، پس بر همة انسانها لازم است كه در برابر باطل بايستند و از حق خودشان دفاع كنند . مردم نبايد خودكامگان را به حال خودشان رها كنند . آنها بايد همواره در برابر بي عدالتيها بايستند كه اگر سركشان را به حال خود رها كنند ، آن گستاخان در سركشي هاي خودشان گستاخ تر ميشوند و هم اينكه حق و حقوق خود مردم پايمال ميشود و در زندگي دنيا و آخرت بهره اي نخواهد داشت. اينكه سردمداران ظلم مي كنند يك بحث است و اينكه مردم در برابر آن ظلم سكوت كنند بحث ديگري است . مردم نبايد در برابر هيچ ظلمي سر فرود بياورند فقر از ظلم زاده ميشود و كفر از فقر و همة اينها آخرت ما را ميسازند ما براي رسيدن به حق و حقوقمان هم در دنيا و هم در آخرت بايد به مبارزه با ظلمي كه از طرف مسئولين بر ما وارد ميشود بايستيم و بايد با هر وسيله اي چه زبان چه بيان چه قلم و با هر نوع وسيله اي و هر راهي كه قرآن به ما نشان ميدهد با چنگ و دندان از حق و حقوق خودمان دفاع كنيم و دنيا و آخرت خودمان را نجات بدهيم ! امروز دين ما به ما آموخته است كه ديگر آن روزگار نيست كه سردمداران ما فريب بدهند و بگويند هر كه گرسنه تر و بدبخت تر است در دنياي ديگر بهشت جاي اوست! مردم ديگر فريب اينگونه ياوه سرائيها را نخواهند خورد! از نظر دين اسلام كسي كه دنيا را ندارد آخرت هم ندارد و البته اربابان هرگز اجازه نميدهند كه مردم به خود آگاهي برسند و از حقوق خود دفاع كنند ولي مردم بالأخره بايد به خود آگاهي برسند و با قدرت تمام ، آرامش خودكامگان و متجاوزان به حقوق خودشان را در هم بريزند و حق خودشان را با زور هم كه شده بگيرند و راه هر گونه تجاوز و دست اندازي به ارزشهايشان را ببندند. حالا اين دنيا هيچ ، مردم بايد به فكر آخرت خود هم باشند و بدانند كه سكوت در برابر ظالمين ظلم بزرگي است كه دنياي ديگر آنها را هم نابود مي كند به هر حال هيچگاه روزگار به شكل نمي ماند و سرانجام مستضعفين پيروزند و همه مردم بايد همواره آگاه و بيدار باشند و بدانند كه آنها هميشه در صحنة امتحان هستند . نظرات شما عزیزان: موضوع مطلب : <-CategoryName-> نويسندگان |
|